传说，有一年，历山一带白温齐发，毒蛇横生，一时间闹得百病蔓延，生灵涂炭，人们又一次处于灾难之中。

　　当时大禹治水在外，拯救百姓的重担就落到了爱妻娥皇的肩上。

　　娥皇娘娘为民深深担忧，但那一个时期的历山，什么药草都没有，她自得求神拜药，为民驱疾。

　　有一次，娥皇娘娘看到又一个善良的农夫被疾病折磨得倒下去死了，她急得跪在地上祈求苍天：

　　“上苍呀，你救救黎民百姓吧！”

　　喊罢，她随即抓起一把沙土撒向大地。转眼之间，整个历山就生长出丛丛茂密的药材来。人们有了病，随手拔几把药草上火一煎服下去就会痊愈，倘是外伤，或被虫咬伤，伸手拔几株野草在伤口上一擦，伤口马上就好了。

　　从此，历山成了中草药的重要产地，这些草药就是每年小满节，人们入山采刨的菖蒲、秦艽、丹参、猪苓、大黄、贝母之类。还有秋天采的黄芩、莲壳、结根、柴胡、防风、芍药、麦冬、黄柏、细辛等，至今已上了百余种可以治疗各种疾病的中草药。

　　特别是山中产生一种天然补品，如石茶、木耳、蘑菇、金银花、不要人工培育，不要种植，每到季节，可以说漫山遍野都是。

　　不仅是药材，还有那各种参天的森林树木，如白桦、油松、翠柏、云杉、椴木、青刚、白杨、绿柳等，都是盖房造屋，打制家俱的好木料。其品种已有多样。自古以来，每逢小满季节，历山四周的沁水、阳城垣曲、翼城等县的群众，赶庙会似的进入历山采药。

　　这时的历山热闹非凡，山中野花，奇卉怒放，呈现出红黄白黑的海洋；采药者三五成群，男女结伴，穿红着绿，笑语满山，成了活的花坛。姑娘、小伙子在茂密的林深之处，一边刨菖蒲，一边谈情说爱，唱歌对诗，更有一番情趣。

　　采药人傍晚出林，回到临时住地——在石崖下搭起的窝铺里烧火做饭，缕缕青烟，阵阵青烟，阵阵饭香，铺地盖天，尽享大自然赐给的乐趣。

　　晚饭后，明月当空，夏风送爽，青年男女结伙找伴，有的坐在齐形怪状、姿态各异的大石头上，有的坐在高崖头起、还有的偎在好几搂也抱不住的大树下，愉快地、尽情地唱起了山歌——

哟喂——大舜爷爷把地耕娥皇娘娘把草药种哥哥您采药为那般哎为给俺妹妹治肚疼……

　　歌声缭绕，此起彼落，传过静寂的夜空，甜在采药人的心房。

　　不过这样欢快的时间不长，每年只有四七28天到一个月的时间。原因是在这样长的时间，当年能采的药草已采完了，这时庄稼已经出土长高，需要回家锄田。更重要的一环是，历山毒蛇多，小的如筷，大的如檀，蛇蟒有时伤人。每年只有采药的这28天到一个月内，整个山内见不到毒蛇的影子，过了这个节气，毒蛇就处处可见。

　　传说娥皇娘娘，造出药草后，为给人们一个采药治病的时机，她就命令蛇、虫、狼、豹及一切伤害人类的动物在小满节前3天一律入穴进洞或离开山林，等到夏至那一天，它们才能返山活动。这虽然是传说，但在这随处都可以见到毒蛇的历山。唯独这四七28天内见不到蛇，确是真的。

　　说也奇怪，这个时期，不仅见不到蛇，就是那些林中英雄对人类不利的狼、狐、野猪等也见不到，然而那些善良的动物如獐子、黄羊、猕猴一类的小动物却整日可见，只要人类不伤害它们，它们就与人群为伍，各干其事，各享其乐。还有那会唱歌的各种小鸟，终日在林中嘁嘁喳喳为采药人助兴。

　　这些都是娥皇娘娘封就的，千百年来，年年如此。

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